「やかん」は、もともと薬を煮出すものとして使用され、
中世の頃、湯沸として使用されるようになりました。
現代でも、台所用品として多くの家庭で使用され、
日常生活に欠かせない道具となっていますが、
近年は機能性だけでなく、そのデザインにも注目されています。

「やかん展」では、江戸時代に玉川堂初代が製作した「やかん」をはじめ、
燕市内で製作された代表的な「やかん」が展示されています。 
時代の変遷と共にさまざまなデザインが生まれ、
燕の地場産業を支えてきた「やかん」。
「やかん」を通じて、その用と美を体感していただく展覧会です。 

５月２７日（日）１４：００～１５：００、
燕市産業史料館内において、「地場産業を支えた やかんの美」と題し、
玉川堂７代・玉川基行による講演会を開催いたします。
 

会　期　：　５月１１日（金）～５月２７日（日）
休館日　：　５月１４日（月）、５月２１日（月）
開館時間 : 　９：００～１６：３０

入場料　：　大人３００円、小人１００円
※ 土曜日、日曜日、祝日は、燕市内の小中学生及び、
　小学生の付添保護者１名無料。

講演会　：　５月２７日（日）１４：００～１５：００
　　　　　　玉川堂７代・玉川基行
　　　　　　「地場産業を支えた やかんの美」

金属加工の技が冴える　鎚起銅器の深い味わい

銀座和光様が発刊の月刊誌「CHIME GINZA ５月号」に、
玉川堂の鎚起銅器の紹介記事が掲載されています。
なお、５月１７日（木）～３０日（水）まで、
銀座和光様・本館地階・テーブルウェア売場にて、
「茶器を集めて」と題し、玉川堂の茶器を一堂に集めた催事を
開催いたしますので、ご高覧いただきたく、ご案内申し上げます。

「CHIME GINZA ５月号」掲載の商品

湯沸 ござ目 　　　　　　　　　税込７１．４００円
ティーポット 縞打いぶし銀　 　税込７８．７５０円
ティーストレーナー 黒銀　 税込１８．９００円

茶筒いぶし銀（茶箕付） 　税込２８．８７５円
急須壷形いぶし銀　　 税込４８．３００円
急須台 木台付 黒銀　　　　　　税込１３．６５０円

上記の商品は、５月１７日（木）～３０日（水）、
銀座和光様・本館地階・テーブルウェア売場にてお求めいただけます。

今回は、湯沸、急須、茶筒など、最新作の茶器を中心に展示販売いたします。
銅イオンの効用でお茶がまろやかになる、
銅器を使用してのお茶の試飲会も随時行なっていますので、
ぜひ、皆さまお誘いの上、ご来場をお待ちしております。

　江戸時代、佐渡の金銀を運ぶ重要な宿場町として繁栄を極めた出雲崎（新潟県出雲崎町）。その出雲崎の名家の長男として生まれた良寛（１７５８年１１月２日〜１８３１年２月１８日）は、将来、名主になる人間として教育され、富と栄誉は約束されていたものの、その道を捨て、１８歳で仏門入りし、岡山県玉島「円通寺」の国仙和尚のもとで、３４歳まで修行を行います。その後、諸国行脚を続けたのち、３８歳で故郷の新潟へ戻りますが、生涯、特定の寺に属すること無く、社会身分も財産も持たない生活を送り、４８歳からは「五合庵（新潟県燕市）」での暮らしを開始。７４歳で生涯を閉じました。

「吾唯知足（われ ただ たることを しる）」。何事にも満足し不満の気持ちを抱かない、欲がないとあらゆる事に満ち足りた気持ちになる、という意です。良寛は無一文の生涯に徹し、無いことが常態である時、初めて人間は有ることに無上の満足と感謝を覚えると説いています。有ることが常ならば、無いことに不満を感じても、有り難がる心持ちはなかなか湧かないもの。身辺を常に欠乏の状態に置くことは、常に感謝を持って生きることになる、というのが良寛の哲学です。人間が足るを知ることなく、欲望のままに物質的な豊かさだけを求めていけば、世界はいずれ立ち行かなります。
　
　良寛は自然を愛し、自然に根ざした質素な生活を送る、スローライフの究極の体現者です。大自然の悠久の時間の中に悠然と暮らし、ひたすら心の豊かさを追求していきました。真のスローライフとは、常に欠乏の状態に身を置き、天の諸々の恵みに深く感謝して、他者との共存に優しく配慮する生き方を言うのかもしれません。良寛は、美しい季節の移ろいを肌で感じ、自然を愛することへの極上の幸せを感じながら、時には子供たちとの遊びに興じましたが、良寛はいるだけで周囲の人の心を和ませ、楽しい雰囲気を作ったと言いいます。内面において深い哲学思想や自己の生き方への問い掛けを続け、ひたすら心の充足を得る毎日でした。

　良寛は書に卓越の技能を持ち、ある種、日本の書道の頂点とまで称されている人物でもあります。良寛の書には、身を閑に置き、物欲を捨てる精神がにじみ出ており、書の美しさの極みと言っても過言ではありません。力みが全く無く、天衣無縫という言葉がピタリと当てはまります。良寛の書の特徴は、力強さや迫力とは対極にある繊細美です。一見、細々と貧弱にも見えますが、一字一字の文字バランスや重心がしっかりと取れており、余白の使い方には極めて高い感性を感じます。この類稀なる造形力は、究極のスローライフによる影響も大きいのではないでしょうか。自然から学んだ美学が、造形力向上につながっているものと思われます。

　本当の豊かさとは何か。良寛の人生を学び、良寛の言葉や書を拝見するにつれ、そこには、人間の豊かな生き方の源泉、そして、ものづくりの原点が隠されているような気がします。「無に徹し、弱さに徹することで、人間は逆に全てを得る」と良寛が覚っていますが、清貧は、私たちの繊細な感覚、人間が本来持っている能力を潜在化させる力があるものと思われます。変動激しい現代社会において、現代人が時として忘れがちになりやすい清貧の心を、良寛は誰よりも大切にしてきた人物です。良寛が残した数多くの言葉や書を目の当たりにし、清貧を旨として生きた良寛の生き方には、今、あらためて注目すべきものがあります

玉川宣夫は、玉川堂５代目の次男。
木目金（もくめがね）技術の世界第一人者をとして知られ、 
日本工芸会展にて「NHK会長賞」「東京都知事賞」などを受賞。
２００２年には「紫綬褒章」を受章、　
２０１０年には「重要無形文化財保持者（人間国宝）」を受章し、
同年、燕市より「燕市栄誉市民」の称号を賜りました。 

この度の「旭日小綬章」の受章を受け、
鎚起銅器のさらなる継承発展に努めて参りますので、
引き続き、ご支援のほど、よろしくお願いいたします。

三越伊勢丹様が発行する情報誌「2012 LIVING SELECTION」に、
玉川堂の「急須 壷形 鎚肌」が紹介されています。
対象店舗は、伊勢丹新宿本店様、三越日本橋本店様、三越銀座店様。
３店舗共に、玉川堂展示コーナーにて販売しております。

職人の手作業で一枚の銅板を鎚（つち）で叩き起こして銅器に仕上げる
「鎚起銅器」。その技術を新潟県燕市で２００年にわたって継承する
〈玉川堂〉の急須です。使いながら乾布巾を繰り返すことで色合いに
深みとツヤが増し、円熟味を帯びていきます。使い方次第で長く
ご愛用いただけ、使うほどに味わいが出てくる銅器は、親から子へ
受け継いだり、子から親への長寿祈念のプレゼントにもおすすめです。

〈玉川堂〉急須 壷形 鎚肌
　（銅）胴高7.5✕胴張10cm　容量400ml　44,100円

人間国宝を中心に、新潟を代表する美術工芸家の作品が一堂に会する
「ふるさと燦燦 育まれた作家たち展 ～ 旧BSN新潟市美術館
所蔵品を中心に～」が、４月２１日（土）～ ５月２０日（日）、
新潟市美術館にて開催されます。

この展覧会には、２０１０年、人間国宝に認定された
玉川宣夫（玉川堂５代目次男）の代表作「木目金花瓶」を出展。
展覧会記念イベントとして、４月２８日（土）１４：００〜１５：３０、
美術館内「講堂」にて、玉川宣夫の講演会が開催されます。

BSN新潟放送創立６０周年・新潟日報創刊７０周年記念
「ふるさと燦燦（さんさん） 育まれた作家たち展」

会　　期　2012年4月21日(土)〜5月20日(日)
休 館 日　月曜日(4月30日は開館)
開館時間　9：30〜18：00
観 覧 料　一般800円(前売500円) / 大高校生300円 中学生以下無料

会　　場
新潟市美術館
〒951-8556 新潟市中央区西大畑5191-9
tel 025-223-1622

「燕手仕事展」は、燕の伝統的な金属加工の技術を継承する職人によって
生み出された新作の作品を通じ、現代のものづくりを体感する展覧会です。
昭和４９年に初開催された「燕手仕事展」は、年々進化を遂げ、今年で３８回目の開催。
燕を代表する約３０名の鎚起銅器、彫金、煙管の職人による技術展覧会を、
ぜひ、ご高覧ください。

（写真は昭和３０年代の鎚起銅器工房の様子）

会　　期　：　４月２０日（金）～５月６日（日）
休 館 日　：　４月２３日（月）、５月１日（月）
開館時間　：　９：００～１６：３０

入 場 料：
大人３００円・小人１００円
※ 土曜日、日曜日、祝日、燕市内の小中学生無料及び、
付添保護者１名無料。

作品解説会：
４月２２日（日）　西片　亮太
４月２９日（日）　蓑輪　朋和（玉川堂）
５月　６日（日）　渡辺　和也

※ ３名共に３０代。
長岡造形大学卒業の若手鎚起銅器職人です。

【お問い合わせ先】
　燕 市 産 業 史 料 館
　９５９−１２６３
　新潟県燕市大曲４３３０−１
　tel ０２５６−６３−７６６６

　１９２２年、考古学史上、最大の出来事が起こりました。約３３００年前の古代エジプトのファラオ（王）の墓が盗掘されず、当時の状態のまま発見されたのです。その中に隠されていたのが、古代エジプトを代表する秘宝・ツタンカーメンの黄金のマスクをはじめとした豪華絢爛な副葬品約２０００点。しかも、ほぼ無傷の状態で。略奪されていない当時のままの墓ということで、世紀の一大発見として世界中の考古学者が驚愕しました。古代エジプトには約９０人のファラオの存在が記録されていますが、その全ては盗掘に合い、墓内の副葬品の多くは持ち去られていたため、当時のファラオの墓が盗掘されずに発見されるとは、もはや有り得ない出来事と考えられていました。

　ツタンカーメン王は、１８歳という若さで亡くなった少年王です。古代エジプトの学者がまとめた王名表にも記載されておらず、全く無名のファラオでしたが、１９２２年の世紀の発見により、一躍その名を世界に轟かせました。ツタンカーメンの墓で発見された約２０００点の副葬品の数々は、黄金や宝石がふんだんに使用されており、まさに古代エジプトの莫大な富を物語っています。古代エジプト時代、庶民は純金をかき集め、それらは全て時の権力者へ渡すことを義務付けられていたと言われていますが、その豪華さは比類のないもの。副葬品の魅力は私たちを圧倒し、約３３００年の時を経ても全く色褪せることなく、見事な光沢を放っています。

　ツタンカーメンの黄金のマスクをはじめ、純金を使用して製作された副葬品の数々は、弊社の製法でもある鍛金（たんきん：一枚の金属板を叩いて器などを成形する）の技術が生かされています。鍛金の起源は、約５０００年前の、同じく古代エジプト時代とされており、当時は単純な形状の武器や装飾品などが製作されていましたが、その約２０００年後には、ツタンカーメンの黄金のマスクのような芸術的領域にまで技術が進歩した、ということになります。特に、黄金のマスクの顔の輪郭は、我々銅器関係者が見ても非常に精巧に製作されており、約３３００年前からこれだけの技術と感性が融合された製品が作られていたとは、とにかく驚くほかありません。

　また、ツタンカーメンの副葬品には、鍛金の技術の他に、七宝や溶接の技術も生かされており、七宝と溶接共に世界最古の製品とされています。その技術力の高さは、鍛金同様約３３００年前とは思えないほど精巧なもので、「世紀の一大発見」は考古学の世界だけではなく、美術工芸や金属加工の業界においても、世紀の一大発見となりました。今あるエジプトの多くの遺跡は、地上に現れていたものを清掃を兼ねて発掘したものがほとんどです。しかし、近年の科学技術の進歩により、衛星や電磁波などを駆使し、地下に埋もれている可能性のある遺跡の発掘が本格化されるとのことで、近い将来、ツタンカーメンの発掘同様、考古学と美術工芸学の歴史を塗り替える世紀の大発見があるかもしれません。

　ツタンカーメンの黄金のマスクを始めとした副葬品の数々は、その高度な技術と共に、優れたデザイン性にも特筆すべきものがあります。古代エジプト人のモノづくりの基盤となっていたのは太陽信仰であり、太陽を神として崇め、モノづくりを行なっていました。太陽の生命力に感謝しながら自然と共存していこうというモノづくりの姿勢です。ツタンカーメンの秘宝はモノづくりの原点であり、これからのモノづくりのあり方において、大きなヒントが隠されているような気がしてなりません。今年は約半世紀ぶりの日本開催の年。古代エジプト時代に、長きに渡り受け継がれてきたモノづくりの精神をツタンカーメン展で感じ取り、モノづくりのあり方を見つめ直したいと思っています。